 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Церковь, практически с момента своего возникновения не была свободна от некрасивых историй, связанных либо с её рядовыми членами (см. Деяния 5:1-11), либо с руководителями общин (см. 3 Иоанна).
Все эти проблемы решались внутрицерковно и не выносились за её пределы. Это нормально — не выносить сор из избы и решать всё внутри, по-семейному. Апостол Павел в своё время упрекал членов коринфской общины за то, что судились друг с другом в светских судах, где христиан должны были рассудить нехристиане (см. 1 Коринфянам 6:1-6). Подобные призывы звучат и сейчас, когда церковь даёт поводы для скандалов — «Не трубите об этом! Не поступайте, как Хам, в отношении Ноя. Давайте всё решим внутри нашей церковной семьи!» Ничего против таких призывов не имею, совершенно с ними согласен. Но возникает одно недоумение. Чтобы решить вопрос в семье, давайте разберёмся — а кто члены этой семьи? Сколько народу у нас считает себя, к примеру, православными? Послушаешь некоторых церковных оптимистов, так у нас чуть ли не 80% населения православные. Раз так, то широкая обсуждение церковных неприятностей — никакое не «вынесение сора из избы», а самая обычная семейная разборка — практически все участники обсуждения — свои, родные, православные. По крайней мере, о себе они именно такого мнения, хотя в богослужениях они не участвуют, Писания не знают, по заповедям не живут; но считая себя христианами (часто — просто «православными», без добавления слова «христианин»), убеждены, что имеют право быть вовлечёнными в обсуждение церковных дел. Кстати, а кто поддерживает в миллионах не верных Богу людей убеждённость в том, что они в Церкви? Кто поддерживает в них опасное заблуждение относительно своего состояния пред Богом? Сначала все эти разговоры: «раз русский, значит православный», «раз крещён, значит христианин» и пр. А потом, когда почти все вокруг отождествляют себя с православием, как можно говорить о вынесении сора из избы? Никто его никуда не выносит — просто веником из одной комнаты в другую гоняем. Поэтому, повторю призыв из заголовка — давайте разберёмся, кто в семье, а кто — нет, с кем можно вопрос обсудить, а для чьих ушей он не предназначен. Tags: церковное
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Вчера, по случаю Дня Рождения моей мамы, собрались небольшим кругом родных. Воспользовавшись случаем, решил порасспрашивать маму и тётю о прадедах, прабаббушек и других родственниках. Надо же беречь историю рода, чтобы было потом, что детям рассказать! Во время этих воспоминаний и всплала история о том, как моя прабабушка стала «атеисткой». Не уточнил, в каком году эта история произошла, кажется в 1920-е. Из Кенингсберга на родину — в с. Желохово, Калужской области, вернулась семья Николая и Марии Золотиных. Здоровье Николая было подорвано во время I Мировой войны — он сильно отравился во время газовой атаки немцев, и вскоре умер.
Осталась Мария с пятью детьми — Алексеем, Стефаном (отец моей матери), Иваном, Анастасией и Надеждой. Чтобы похоронить мужа по-христиански, пошла она к местному православному священнику. А тот сразу — деньги давай, а то отпевать не буду. У небогатой вдовы с пятью детьми всего богатства-то — одна корова. Больше ничего не нажили. А поп и говорит — продавай корову, тогда похороню как следует.
Можете себе представить, кем в те года для многодетной семьи, была корова — настоящей кормилицей! Но делать нечего, продала Мария корову, похоронила мужа как следует, но с того времени в храм больше не ходила.
Кстати, своим детям неприязнь к церкви она не прививала, но и вере их не растила. А ведь всё могло бы сложиться иначе… Tags: семейные хроники
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif?v=92.1){kind=small}
bloggv
Previous
КИЕВ. Состоялась первая встреча православных блогеров с пресс-секретарем Предстоятеля УПЦ
